Arqueólogo dice haber localizado el reino bíblico de David
Una reciente investigación ha revelado hallazgos
sorprendentes que podrían reescribir la historia antigua de Jerusalén. Según
este estudio, liderado por el reconocido profesor Yosef Garfinkel del Instituto
de Arqueología de la Universidad Hebrea, se ha localizado una red de ciudades
fortificadas alrededor de Jerusalén que se remonta a la época del rey David.
Esto desafía la creencia previa de que la expansión del reino de Judá ocurrió
mucho más tarde, casi 200 o 300 años después del reinado de David, a finales
del siglo IX o VIII a.C.
Estos hallazgos respaldan así la teoría de que el
rey David gobernó un reino extenso y altamente desarrollado, con una infraestructura
bien establecida, incluyendo una red de carreteras que conectaban las ciudades
fortificadas, lo que suscita otra ronda de acalorado debate sobre si el reino
de estos monarcas bíblicos era realidad o mito y plantea la posibilidad de que
el rey David no fuera simplemente un humilde pastor, sino un líder poderoso,
según los informes de varios medios en Israel.
En concreto, en su nuevo artículo, publicado en el
Jerusalem Journal of Archaeology y revisado por pares de la Universidad Hebrea,
Garfinkel afirma haber hallado pruebas de asentamientos urbanos en ciudades
organizadas, una red de cinco ciudades fortificadas, que datan de alrededor del
año 1.000 a.C., durante el reinado del rey David.
Según el estudio, las cinco ciudades parecen tener
un diseño similar, en particular dos murallas paralelas que abarcan la parte
interior de la ciudad, lo que sugiere que formaban parte de una red unificada.
También están unidas por una serie de caminos organizados, lo que implica
además que estaban profundamente conectadas como parte de un reino.
Según informa Times of Israel, esto iría así en
contra de la creencia de algunos estudiosos de la escuela minimalista de
pensamiento que han sugerido anteriormente que, dado que hay escasas pruebas de
la existencia de ciudades durante el reinado del rey David, su posición como
gobernante de un gran reino, tal como está escrito en la Biblia, podría ser
exagerada.
En ese sentido, la nueva investigación de Garfinkel
apoya una lectura más cercana a la descripción bíblica de David que, en
términos bíblicos, llegó a ser rey de la tribu de Judá y, con el tiempo, de
todas las tribus de Israel.
"Odio usar el término 'intentar demostrar la Biblia',
porque no intento demostrar nada", dijo Garfinkel a Times of Israel.
"Hay tradiciones bíblicas, y podemos ver si tienen relatos históricos o
no... Eso no significa que todo, el 100 %, sean relatos históricos. A veces hay
errores, a veces hay inventiva, a veces hay ideología".
El arqueólogo Yosef Garfinkel de la Universidad
Hebrea inspecciona un artefacto, en el sitio de Khirbet a Rai en las
estribaciones de Judea, previamente identificado como la ciudad bíblica
filistea de Ziklag de los días del rey David, el lugar en el que David encontró
refugio mientras huía del rey Saúl y desde aquí se dirigió a Hebrón para ser
ungido como Rey. (12.07.2021)El arqueólogo Yosef Garfinkel de la Universidad
Hebrea inspecciona un artefacto, en el sitio de Khirbet a Rai en las
estribaciones de Judea, previamente identificado como la ciudad bíblica
filistea de Ziklag de los días del rey David, el lugar en el que David encontró
refugio mientras huía del rey Saúl y desde aquí se dirigió a Hebrón para ser
ungido como Rey. (12.07.2021)
Garfinkel advirtió contra la suscripción a extremos
en cualquiera de las dos escuelas de pensamiento. "Hay quien piensa que
todo [lo de la Biblia] es útil, y hay quien piensa que nada es útil, pero eso
no es ciencia, es teología", dijo.
"Los minimalistas quieren decir que David
gobernaba una pequeña aldea y que no hay reino, y yo digo que había un reino
con ciudades fortificadas a un día de camino de Jerusalén", declaró, por
su parte, Garfinkel al diario israelí Haaretz.
"No soy tan maximalista. Lo que digo es que el
reino de David incluía Jerusalén, Hebrón y algunas ciudades a su alrededor: ése
es el núcleo urbano del reino de David. Creo que es realista", añadió
Garfinkel.
El estudio de Garfinkel fue recibido con grandes
dosis de escepticismo por muchos colegas arqueólogos, que afirman que sus
conclusiones se basan en suposiciones y en datos mal interpretados. Otros
consideran que su interpretación es reduccionista y marca un intento de afirmar
la narrativa de la Biblia hebrea.
"Creo que es una simplificación excesiva y que
está aplanando los detalles. Hay muchos pequeños detalles con los que no estoy
de acuerdo, y hay generalizaciones sobre un amplio periodo que son
problemáticas", dijo a Times of Israel el profesor Aren Maeir, arqueólogo
de la Universidad de Bar Ilan.
Por ejemplo, hay controversia en torno a si Khirbet
Qeiyafa, que Garfinkel citó como una de las ciudades de la red, era en realidad
una ciudad judaíta o cananea, dijo Maeir. "Una vez que empiezas a
construir todo un escenario del tamaño del reino en varios puntos, y se basan
en suposiciones no claramente probadas, estás construyendo un castillo de
naipes", dijo.
Maeir cree que hubo un rey David histórico que
gobernó un reino en Jerusalén, pero no ha visto pruebas suficientes para
establecer claramente el tamaño o la complejidad de la zona bajo el dominio del
rey David.
"Es como cuando un pescador te cuenta el tipo
de pez que ha pescado y, con cada relato, sus brazos se van ensanchando",
dijo el profesor Maeir. "¿Es una sardina, una caballa o una ballena azul?
Si se lee el texto bíblico y se toma al pie de la letra, entonces es una
ballena azul. Creo que probablemente hubo un pequeño reino en Jerusalén, pero
no sabemos la influencia que tuvo este reino", concluyó.
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